Cher(e)s frères et soeurs,
Je tiens à partager avec vous ces passages ci-dessous concernant la neuvaine.
Bonne lecture....
Neuvaine
Pourquoi prier pendant neuf jours?
« Neuvaine de deuil » : Au début, la neuvaine était rattachée aux funérailles. Au décès d’un chrétien, les membres de la famille du défunt observaient neuf jours de prière au terme desquels ils célébraient une messe (le neuvième jour). On parlait alors de « neuvaine de deuil » spéciale appelée « la neuvaine du Pape ». Certains ont justifié ces neufs jours de prière pour un défunt par la mort de Jésus qui eut lieu à la neuvième heure (15 heures) (cf. Mt 27,46). Comme le Christ a rendu l’âme à son Père à la neuvième heure, ils espéraient qu’au neuvième jour de la « neuvaine de deuil », l’âme du disparu aurait accès au Ciel. Cette pratique, qui remonte au début du Moyen Age, fut approuvée par le Pape Grégoire XVI en 1853.
«Neuvaine de préparation» Vers 1658, on voit apparaître les pratiques relatives à la « neuvaine de préparation ». Celle-ci consiste à prier pendant les neufs jours qui précèdent les grandes fêtes chrétiennes telles que Noël, Pâques, Pentecôte, Assomption…
Au début, les chrétiens ne célébraient cette neuvaine qu’à l’approche de Noël. A partir du 16 décembre, ils observaient neufs jours de prière en souvenir de neuf mois de Jésus dans le ventre de Marie. Puisque le fils de Dieu a passé neuf mois dans le sein d’une femme, ainsi voulaient-ils aussi se préparer pendant neuf jours pour l’accueillir.
« Neuvaine de prière personnelle » Toujours à partir du Moyen Age, les chrétiens ont commencé à faire des neuvaines de prière individuelles. Ils priaient ainsi pendant neuf jours pour les nécessités personnelles, notamment pour obtenir la guérison.
Parmi les premières neuvaines, citons celles à Saint Hubert et à Saint Marcolf… Quant à savoir pourquoi prier pendant neuf jours, notons que, selon Tertullien, la neuvième heure est un moment favorable de prière dans les Actes des Apôtres (cf. Ac 3,1 : 10,3.30).
Aujourd’hui encore, l’Eglise prévoit une prière de la neuvième heure (le none) dans le Bréviaire. La neuvaine, qui atteint son point culminant au neuvième jour, est une manière de revivre, pendant plusieurs jours, l’expérience de la prière de la neuvième heure dont parlent les Actes des Apôtres
Pourquoi invoquer les Saints pendant la neuvaine?
N’est ce pas l’idolâtrie que d’invoquer les saints ? Selon 1 Timothée 2,5, il n’y a qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes. Pourquoi donc passer par l’intermédiaire des saints au lieu de s’adresser directement à Jésus ou à Dieu ?
Dans la Bible, il y a beaucoup de passages qui révèlent la possibilité de passer par d’autres personnes pour atteindre jésus. Aux noces de Cana, c’est Marie qui sert de médiatrice entre Jésus et les hommes (cf. Jn 2,3-5) ; Philippe et André font aussi office d’intermédiaire entre Jésus et les grecs qui n’ont pu avoir accès au Seigneur que par le truchement de ces deux apôtres (cf. Jn 12, 20-21).
Dans les évangiles, il y a aussi des malades qui doivent leur guérison à l’intercession des personnes qui les ont présentés au Seigneur ou qui ont intercédé pour eux. C’est le cas du paralytique apporte à Jésus par quatre personnes (cf. Mc 2,3-12) ou encore le centurion qui intercède auprès du Seigneur pour la guérison de son serviteur (cf. Lc 7,9-12). Bien que Jésus demeure l’unique et véritable Médiateur, la Bible, dans les versets susmentionnés, nous montre qu’il est toujours possible de compter sur la médiation des autres. C’est ainsi qu’il existe même des intercesseurs officiels dans certains groupements chrétiens
S’il est normal de solliciter l’intercession des personnes qui vivent parmi nous, il est tout aussi juste de compter.sur l’intercession des nos frères, les saints du Ciel, eux qui sont continuellement en prière devant Dieu (cf. Ap 7, 9-10)
Certes, les saints ne peuvent pas se substituer au Médiateur principal, Jésus-Christ, mais leur intercession vaut la peine dans la mesure ou elle supplée à nos carences spirituelles, elle renforce nos vois qui, parfois, ne s’élevé que timidement vers le Ciel.
Dispositions pratiques à observer durant la neuvaine :
Le sacrement de pénitence et de réconciliation.
Il est conseillé de commencer la neuvaine par le sacrement de pénitence et de réconciliation qui restaure dans la pureté du cœur.
Le sacrement de l’Eucharistie.
La neuvaine étant un moment de vie chrétienne intense, il est aussi convenable, durant ce temps de prière, de participer quotidiennement à l’Eucharistie et de communier au corps du Christ. Ce sacrement nous assimile au Christ et nous donne la force de marcher incessamment sur ses pas.
Le respect de l’heure.
La ponctualité est un signe de respect envers la personne avec laquelle on a pris rendez-vous. N’oublions pas que la prière est un grand rendez-vous avec Dieu, et par conséquent, la ponctualité est de rigueur.
Conformément à la tradition biblique qui prévoit trois moments de prière par jour (le matin, a midi, et le soir : cf. Ps 55,18 ; Dn 6,11), il est conseille que, durant la neuvaine, les fidèles prient trois fois par jour. Quant à la prière du matin, il convient de la commencer très tôt, au plus tard à six heures. Cela correspond à l’idéal du psalmiste qui préférait invoquer son Dieu, avant même l’aurore : « je devance l’aurore et j’implore … » (Ps 119,147 ; cf. Ps 57,9 ; 108,3 ; 130,6). Etant donne les allusions à la prière de la neuvaine dans les Actes des Apôtres (cf. Ac 3,1 ; 10,3), celui qui est empêche de prier à midi peut bien le faire à 15 heures.
Le respect du lieu prévu pour la prière.
Il est recommandé de rester aussi fidèle à la place choisie pour la prière de neuvaine. Il convient donc d’opter pour endroit auquel on a facilement accès et qui dispose le mieux à la concentration et au recueillement. Tel endroit sera particulièrement aménagé comme si on devait y recevoir un hôte de marque, Jésus en l’occurrence. Le crucifix ne doit pas y manquer.
Le Jeûne.
Le jeune permet ay croyant d’accroître l’efficacité de sa prière. C’est le cas du roi David qui jeûnait pendant sa prière (cf. 2S 12,16). Toutefois, il importe de préciser que dans la Bible, le concept jeûne est plus large qu’un simple renoncement à la nourriture. La pratique du jeûne implique aussi toutes les bonnes actions à accomplir envers le prochain (cf. Is 58, 6-7). Enfin, le jeûne n’est vraiment utile que lorsqu’il purifie le cœur du croyant et le détourne du pêché.
Reference :Neuvaines pour toutes les necessites par Roger Wawa
