sophie208
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 | | Sujet: Mardi 10 Janvier 2012 : Textes de la messe de ce jour Mar 10 Jan - 15:39 | |
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Mardi 10 Janvier 2012
Textes de la messe de ce jour
Mardi, 1ère Semaine du Temps Ordinaire
Férie
1ère lecture : Prière d'Anne et naissance de Samuel
( 1S 1, 9-20 )
Lecture du premier livre de Samuel
Un jour, Anne se leva, après le repas qui faisait partie du sacrifice.
Le prêtre Éli était assis sur son siège, à l'entrée du sanctuaire.
Anne, pleine d'amertume et tout en larmes, se mit à prier le Seigneur. Elle fit un voeu en disant :
« Seigneur de l'univers !
Si tu veux bien te pencher sur ta servante humiliée,
te souvenir de moi, ne pas m'oublier,
et me donner un fils,
je le consacrerai au Seigneur pour toute sa vie,
et on ne lui coupera pas les cheveux. »
Tandis qu'elle prolongeait sa prière devant le Seigneur, Éli l'observait.
Elle parlait dans son cœur : on voyait bien remuer ses lèvres, mais on n'entendait pas sa voix.
Éli pensa qu'elle était ivre et lui dit :
« Vas-tu rester longtemps dans cet état ? Sors cuver ton vin ! »
Anne répondit :
« Mon seigneur, je ne suis qu'une femme affligée, je n'ai bu ni vin ni boisson forte ; j'épanche mon cœur devant le Seigneur. Ne prends pas ta servante pour une vaurienne : c'est l'excès de mon chagrin et de mon dépit qui m'a fait prier aussi longtemps. »
Éli lui répondit :
« Va en paix, et que le Dieu d'Israël t'accorde ce que tu lui as demandé. »
Anne dit alors :
« Ta servante a trouvé grâce devant toi ! »
Elle s'en alla, elle se mit à manger, et son visage n'était plus le même.
Le lendemain, Elcana et les siens se levèrent de bon matin.
Après s'être prosternés devant le Seigneur, ils s'en retournèrent chez eux, à Rama.
Elcana s'unit à Anne sa femme, et le Seigneur se souvint d'elle.
Le temps venu, Anne conçut et mit au monde un fils ; elle lui donna le nom de Samuel (c'est-à-dire : Dieu exauce) car, disait-elle :
« Je l'ai demandé au Seigneur. »
Psaume : Dieu est la joie de mon cœur.
( Cantique : 1S 2, 1, 4-5ab, 6-7, 8abcd )
Mon cœur exulte à ca u se du Seigneur ;
mon front s'est relevé gr â ce à mon Dieu !
Face à mes ennemis, s'o u vre ma bouche :
oui, je me réjou i s de ta victoire !
L'arc des f o rts sera brisé,
mais le faible se rev ê t de vigueur.
Les plus comblés s'emba u chent pour pain,
et les affam u s se reposent.
Le Seigneur fait mour i r et vivre ;
il fait descendre à l'ab î me et en ramène.
Le Seigneur rend pa u vre et riche ;
il ab a isse et il élève.
De la poussière il rel è ve le faible,
il retire le p a uvre de la cendre
pour qu'il siège parm i les princes
et reçoive un trône de gloire.
Acclamation : Alléluia. Alléluia.
Accueillons la parole de Dieu :
ce n'est pas une parole humaine,
c'est vraiment Dieu qui nous parle.
Alléluia. (cf. 1 Th 2, 13 )
Evangile : Jésus enseigne avec autorité et guérit un possédé
( Mc 1, 21-28 )
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm.
Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait.
On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes.
Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais,
qui se mit à crier :
« Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ?
Es-tu venu pour nous perdre ?
Je sais fort bien qui tu es :
le Saint, le Saint de Dieu. »
Jésus l'interpella vivement :
« Silence ! Sors de cet homme. »
L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri.
Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient :
« Qu'est-ce que cela veut dire ?
Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité !
Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. »
Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.
Commentaire du jour
Catéchisme de l'Église catholique
§391-395
« Es-tu venu pour nous perdre ? »
Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents il y a une voix séductrice, opposée a Dieu, qui, par envie, les fait tomber dans la mort. L'Écriture et la Tradition de l'Église voient en cet être un ange déchu, appelé Satan ou diable. L'Église enseigne qu'il a été d'abord un ange bon, fait par Dieu. « Le diable et les autres démons ont certes été créés par Dieu naturellement bons, mais c'est eux qui se sont rendus mauvais. »
L'Écriture parle d'un péché de ces anges (2P 2,4). Cette « chute » consiste dans le choix libre de ces esprits créés, qui ont radicalement et irrévocablement refusé Dieu et son Règne. Nous trouvons un reflet de cette rébellion dans les paroles du tentateur à nos premiers parents : « Vous deviendrez comme Dieu » (Gn 3,5). Le diable est « pécheur dès l'origine » , « père du mensonge » (Jn 8,44). C'est le caractère irrévocable du choix des anges, et non un défaut de l'infinie miséricorde divine, qui fait que leur péché ne peut être pardonné. « Il n'y a pas de repentir pour eux après la chute, comme il n'y a pas de repentir pour les hommes après la mort » (S. Jean Damascène).
L'Écriture atteste l'influence néfaste de celui que Jésus appelle « l'homicide dès l'origine » (Jn 8,44), et a même tenté de détourner Jésus de la mission reçue du Père (Mt 4,1-11). « C'est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu ». La plus grave en conséquences de ces œuvres a été la séduction mensongère qui a induit l'homme à désobéir à Dieu.
La puissance de Satan n'est cependant pas infinie. Il n'est qu'une créature, puissante du fait qu'il est pur esprit, mais toujours une créature : il ne peut empêcher l'édification du Règne de Dieu.
Evangile au Quotidien
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